儒家学说讲究以仁政治国，秦始皇时期商鞅推动焚书坑儒导致大量书籍被焚毁，儒士被贬低或杀害。

 

后来汉武帝时期又"罢黜百家，独尊儒术"，使得儒家学说起死回生，一时间枝繁叶茂！

历朝历代不论以何种思想作为第一位，其初心都是为了更好的管理臣民，统治江山。好的思想被曲解使用就变成了权术。

 

古代帝王对臣子和百姓的管理离不开各种权术，这不必怀疑。因为封建社会等级森严，任何越级干预都是在挑衅封建制度，所以作为一国之君，最高统治者，如果不懂得权谋的具体操作，国将不国。

我们回顾历史，很容易看到那些有作为的君主，都对权术颇有几分造诣，好像触手可得。

权谋之中纵横家宣扬的合纵连横可谓是相当重要的组成部分，它在战国时被提出，采纳率达到百分之百。它又在二战中被欧美国家发挥的淋漓尽致，时至今日，我们仍然有必要并且可以从中汲取人生的养料。

正文

它是古代著名的纵横家提出的专用于外交和军事的计谋，可以简称为"纵横"。纵横权谋曾经被用于团结六国反抗日益强悍的野蛮之主秦国。大家都知道秦国地理位置相对较偏，和盘踞在中原的各国不同，六国为了夸耀自己就称秦国为蛮地。六国不约而同地瞧不起秦，不止因为他地势孤立，更由于他贫弱无力，国家衰弱。

 

秦朝统治者备受冷眼和鄙视，几次下来就发愤图强，决心改变积贫积弱的现象。经过历代君王的整顿改良，无数秦国百姓的努力，秦一跃成为天下各国中的佼佼者，只有对面的齐国可以与之抗衡。秦国和齐国两家最为强大，但都害怕对方比自己强大，都害怕自己被征服。

 

两国疯狂争取其余小国作为盟国，以扩大自己的实力。

其他五个小国也不甘示弱，时不时改变政策，今天与秦国结盟后天就投奔了齐国。不可避免的战争摩擦下各国外交活动也变得频繁，隔三差五就要去别国游走。

合纵连横的名字出现之前，就已经有国家使用了合纵连横的核心实质。合纵，南北纵向排列的国家（小国）建立盟国，共同反抗齐国和秦国的打压兼并；连横，大国争取小国结盟，扩充实力，以便达到兼并另外的小国甚至大国的目的。

 

可以简单的理解为，合纵是防御（防止被灭国），连横是进攻（主动灭掉其他国）。两者都是基于外交，以游说的形式建立盟约，然后达到防守或者扩张的初心。

开始的时候因为国与国直接相对可以抗衡，所以出现了"朝秦暮楚"，合纵或者连横比较混乱，各国的战略变化多端。后来秦朝经过几代帝王的励精图治，终于一家独大，远远的把曾经的对手齐国甩在了身后，更别说其余小国了。于是，合纵就成为了六国结合对抗强大有力的秦国。连横变成了秦国主动或者六国主动靠拢秦国，秦国主动是为了分别孤立六国便于逐个击杀，六国主动当然是为了存活度日，苟且偷生。

我们不难看出，有实力作为后盾的秦国采取的连横政策更为有力。实则也的确是这样，虽然六国的合纵取得了一点成效，那就是逼迫秦国不再自称天下之主。但是，秦国后来采纳公孙衍和张仪的连横计策，先孤立再消灭，把六国统治者玩的团团转，六国也没有办法。

 

我认为，秦国自身实力强大并采取了适用的连横权谋是他能达到兼并六国，一统天下的最重要原因。

结语

合纵连横极大的改变了战国时天下的政治思维与导向，推动了天下的统一。它是对各国君主人性的精准度量，诸侯们即便明白其中道理也没有办法拒绝，就好似一条定理般不可撼动。它特有的意义和实践效用值得我们现代人了解学习。